他们本来只想割包皮 结果不仅丢了丁丁还差点丢了命

时间: 2024-06-13 15:16:30 |   作者: 输送设备

  原标题:他们本来只想割个包皮，结果不仅丢了丁丁，还差点丢了命… 割礼这个词，相信很多人并不陌生。 一

  原标题:他们本来只想割个包皮，结果不仅丢了丁丁，还差点丢了命

  这种手术在犹太教中尤其普遍，新生的男婴，几乎出生不到10天就会接受割礼。

  这种割礼本身对人的健康没什么损害，手术结束后，只要休息几天就好了。对于以后的（性）生活基本上没有什么影响。但前提是，这是在医疗条件发达的地区。

  三年前的冬天，Azola年满18岁，他和其他五万名南非男孩儿纷纷前往位于南非偏远地区的成人礼学校，准备接受“成人礼”。

  到达学校后，部族长老会用大约一个月左右的时间，教授Azola他们如何成为一个丈夫、一个父亲、一个真正的男人。

  根据科萨族的传统，只有经过了成人礼，男孩儿才能长成真正的男人。因次，这些孩子们都十分重视。

  但是Azola的父亲已经离家很多年了，母亲那边的三个叔叔也已相继离世，无奈之下，只得由一位叫Patrick Dakwa的邻居送他过来。

  Azola的这位邻居Dakwa其实是一名社区志愿者，近年来他始终致力于推广割礼的现代化。他曾在东开普地区举办过各类研医学研讨会，向传统非洲医生宣传现代的医学理念。

  比如“为降低艾滋病的传播和术后感染的可能性，割礼应当使用一次性的手术用品、特别是手术刀”，“手术结束后，应使用清洁的医用材料对伤口做处理和包扎”，等等这些。

  这一天，Azola和同屋的12个男孩儿依次进入手术室。医生飞快的用牛排刀大小的刀片割下男孩儿们的包皮，动作熟练、毫不犹豫，仿佛自己真的只是在切着牛排。

  显然，这座学校并没有像Dakwa所期望的那样，采用一次性手术刀，事实上，几乎全校所有的男孩儿都使用同一把手术刀。

  此后的几天，伤口的持续疼痛，让Azola异常虚弱。但由于不想让自己在这群新生的“男人”中显得过于软弱，他一直忍着没说。

  直到邻居Dakwa因为担心他的状况，来检查伤口的恢复状况时，才发现Azola不对劲。

  彼时Azola已经陷入昏迷，他的伤口正在溃烂、化脓，并且有坏死的迹象，尿液也不能从尿道中排出，而是不断地从周围渗出来。

  Dakwa立刻意识到，这已经不是传统的非洲医生能处理的问题了。于是他当夜就将Azola送往几十公里外的西医院。

  Dakwa告诉他，不管传统非洲医生怎么跟他说，切掉了的都不会再长出来了。

  Azola几乎崩溃了。这样的打击，成年男子都难以接受，何况当时他还是个孩子。

  每年都会不少男性被截肢的案例。他们中的大部分人与Azola的情况类似。都是在割礼完成后的几天内，由于伤口处理得不够干净以致感染造成的。

  因为深知对于一个男性的重要性，医生们通常会尽可能地选择少切或者不切，但若遇到坏死的组织，也只有忍痛下手了。

  Flagstaff是南非最贫困的地区之一。那里贫富差距十分严重，白种人享尽土地和财富，而黑种人则饱受贫穷。据2015年统计，那里的黑人就业率只有31%。

  不单身体遭受着巨大痛苦，由于受到社会的歧视，心灵也饱受打击。以至于，他们大多染上了酗酒或毒瘾的毛病。

  在他们看来 “失去就等于失去了男人的尊严，这种日子简直生不如死”。也只有在酒精和毒品里，他们才可以找到短暂的欢愉。

  据统计，仅仅在2012年到2014年间，就至少有119名南非男孩儿死于割礼。

  传统的非洲医生，无论手术器具，还是手术后用来给上伤口治疗的草药都很可能不够卫生，因此也非常容易造成术后感染的情况。

  毕竟，割礼这项古老的仪式在过去几代非洲男孩身上都是安全，如果传统医学真的一无是处，也不会等到这些年才爆发出问题。

  包括Azola就读的那所学校在内，南非很多这样的成人礼学校其实并没有合法的资质，甚至没有在政府备案过。

  缺乏政府的管束，这些学校就更加肆无忌惮了，只要能赚钱，年龄不够的男孩儿也可以来接受成人礼。

  而他们请的那些所谓的手术师也根本不是正宗的传统医师，大多只是一些只学了皮毛的二把刀。

  另一种原因则源自科萨族的另一个传统，他们都以为割礼后服用液体会减慢伤口愈合的速度。

  于是，很多这样的非法学校根本不管孩子们的承担接受的能力，直接在手术后给他们断水。时间最长的可达8天之久。

  当时，两个大约20岁左右的男孩儿从一所割礼学校被送到开普省以东的一家医院。

  他们抵达时就已死亡，初步推测的死因就是脱水，但也有人声称曾在他们身上看到过鞭打的伤痕。

  然而，令人难以接受的是，当涉事的校长提及这两个孩子的时候，竟然大言不惭的说，

  这个故事的结局令人痛心，调查小组明知道这两个孩子的死绝对是由于学校的疏忽所致的，却对此无能为力。

  当地政府由于担心触怒民间传统文化的捍卫者，直接选择草草了事。仅仅要求学校加强监管就同意其继续招生了。

  大约五年前，他第一次来到Flagstaff见到了那些可怜截肢患者的生活状态，整个人都不好了。

  于是他和朋友们一起建立了当时全国为数不多的割礼受害者互助小组。鼓励这些割礼受害者们大声讲出自己的难言之隐。

  在他的帮助下，一些人渐渐重拾生活的勇气，甚至考上了大学，日子一天天好了起来。

  Dakwa很快意识到，仅仅抚慰受害者的心灵是不够的，要完全解决的这样的一个问题，还得大力促进割礼的现代化。

  尽管Dakwa和当地一些非政府组织竭尽全力培训和传授先进的医护知识，但由于一些顽固的传统非洲医护工作者的抵抗，和政府的不作为，悲剧直到现在还在不断发生。

  在南非生活的人权运动者Johan De Waal也在致力于减少悲剧的发生。

  此后，他又调查了全国范围内类似的被渴死的案例，企图以此遏制非法学校的行为，但结果却不容乐观。

  近五年来，全国发生的这类成人礼学校致学生死亡的案件多达1000多起，而线件。

  虽然现在情况依旧不容乐观，但Johan和Dakwa这样的人依然在不断努力，梦想着有一天能够改变这落后的现状。

  学校的同学很快知道了他的事故，男生们会大声嘲笑他甚至欺负他，女生们则每每经过他时都掩面而笑，窃窃私语。

  幸而后来Dakwa找到了他，在互助组的帮助下，Azola才渐渐找回了点儿积极的心态。

  如今的他也做起了志愿者，作为一名割礼受害者，他和Dakwa的组织一起积极宣传安全的割礼知识。

  花染寒枝暖：为什么能把这么简单的手术弄得像入宫似的我们古代太监割丁丁时的感染率有这么高么？

  -菲同小可-：我一直记得，英国申请永居考试里有一题就是英国禁止割礼，也禁止把任何人带去别的国家实行割礼。